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- Perfil de
autores: Malgesini y Giménez
En enero de
1996 cuando comenzó a trabajar como consultor internacional en el Proyecto
Q’anill que significa semilla del PNUD-Guatemala, puesto que mantiene en la
actualidad al publicar esta obra. Uno de sus trabajos se fundamente en la
teórica del proyecto desde la perspectiva intercultural y formando de esas
materias al equipo coordinador y a personas relevantes en política y sociedad
de Guatemala. Parte central de esos trabajos los constituyó la redacción varios
borradores que concluyeron en la “Guía sobre Interculturalidad”
- Pluralismo
cultural, sociedades plurales: Furnivall, Barth y Smith.
En un
principio fue propuesto por Furnivall para caracterizar a la sociedad de India,
ahora a Indonesia, como sector dominado por holandeses por el negocio a pequeña
escala, hoy en día cuando asociamos pluralismo social o cultural a algo
positivo, pero Furnivall vio esta dominación y por lo tanto conflicto como
rasgos de las sociedades plurales.
Más tarde
Barth y Smith lo usaron para describir la sociedad de Pakistán desde una
perspectiva positiva en comparación con Furnivall, una sociedad plural combina
los contrastes étnicos y la interdependencia económica.
- Modelos
del multiculturalismo según Kymlicka.
Kymlicka
distingue dos modelos de diversidad cultural, el primero surge de la
incorporación de culturas que previamente tenían un autogobierno y estaban
territorialmente concentrados a un Estado mayor. Y el segundo caso surge de la
inmigración individual y familiar, a ambos modelos los denomina como minorías
nacionales y grupos étnicos.
- Objeciones
al multiculturalismo, Rex y Domínguez.
Rex daba por
sentado con el multiculturalismo la existencia de dos ámbitos culturales
independientes, el primero es el de una cultura política compartida dentro del
dominio público, basada en la idea de la igualdad de los individuos, el segundo
el de un número de diversas culturas comunitarias y privadas cada una con su
lengua, su religión, prácticas familiares y costumbres.
En una reunión
de 1994 se plantearon numerosas objeciones, Rex las nominalizó a cuatro: el reconocimiento de
diferenciad culturales marca a la personas para un trato desigual, y las
sociedades europeas se basan en un equilibrio y una coexistencia pacífica entre
culturas y sus estatus, y que las culturas ajenas inmigradas constituyen una
amenaza para el proceso de coexistencia y para finalizar el concepto de
culturas de minorías inmigradas es esencialista y que dentro de una sociedad
democrática hay que dejar que los hijos de inmigrantes abandonen sus culturas y
establezcan lazos sincréticos con gente de su edad.
- Interculturalidad
según Perotti
Perotti
propuso su concepción de lo que denomina sociedad intercultural con esta
definición proyecto político que parte del pluralismo cultural ya existente en
la sociedad, se limita a la yuxtaposición de la cultura y se traduce a una
revalorización de las culturas etno-grupales.
- Cronología:
pluralismo cultural, multiculturalismo e interculturalidad
·
1958: texo de Barth para escribir la sociedad de
Swat
·
1964: libro sobre anomía y conducta desviadad de
Clinard
·
1968: se estableció en lal ciudad de Birmigham
el Consejo de Relaciones Comunitarias
·
1974: proyecto del Programa de Salud Mental de la Comunidad de Miami
·
1994: reunión sobre objeciones del
multiculturalismo
·
1995:inauguración de uno de los programas
pioneros de la Escuela de Mediadores Sociales para la Inmigración
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